Эта статья будет нести не только историко-этнологический характер, ведь я все таки фотограф, поэтому так же поделюсь с вами маленьким секретом съемки портрета на случай если у вас под рукой только камера. Мы решили съездить в село с довольно русским названием для Азербайджана - «Привольное». Село располагается в Джалилабадском районе, на юге Азербайджана, у Талышских гор и относительно недалеко от границы с Ираном. Заранее поискав немного информации в интернете, выяснилось,что село не зря имеет такое название. Село было образовано исповедующими иудаизм жителями Нижнего Поволжья и Саратовской губернии, которых в 1839-41 годах сослала на Кавказ Екатерина II.
Сосланы они были за свои религиозные убеждения, а так же проповедничество своего вероисповедания. Сельчане были лишены каких либо налогообложений и пошлин, от того, по легенде и произошло название села. 
Иудаизм на территории Поволжья и Приуралья появился в начале 8 века, когда Хазарский каганат попытался внедрить религиозное течение среди подчиненных ему народов. Эта религия среди хазар была официально признана при кагане Абидине (799—809) и поддерживалась в основном лишь феодальной верхушкой (ист. Попов Н.С. Религиозные верования народов Поволжья и Приуралья).
К сожалению выяснилось, что потомков тех, кто основал село осталось очень мало. Большая часть сельчан вернулась на свою историческую родину или же иммигрировали в другие страны. Гуляя по селу, мы узнали от местных, что стоит посетить одного из старо жителей села и потомка первых переселенцев-Александра. Его дом располагался у въезда в село со стороны села Бяджираван. 
Александру Сафонову уже почти 80 лет, он живет один, но он все так же активно ведет хозяйство. Кроме относительно большого участка земли, Александр так же занялся животноводством с прошлого года. 
Он устроил нам небольшую экскурсию со сбором урожая винограда. У него на участке произростает несколько сортов, но он особо гордился столовым сортом “Оригинал”,когда-то привезенным им с Молдавии.
Затем он пригласил в дом на бокал вина, которое кстати было сделано им из винограда собранного с его же участка. Живет этот человек довольно бедно. У Александра дома нет телевизора, ни радио, а тем более смартфона. По его словам, это все отнимает много времени, которое он тратит на более полезные вещи, хозяйство к примеру.
Он так же как и предки исповедует иудаизм. И у него есть молебная в доме, где он каждый день читает Тору, как и его предки. Удивило то, как люди смогли пронести обычаи и обряды сквозь столетия. 
У Александра было очень выразительное лицо с голубыми глазами, и я обязан был сделать его портрет. Проблема была в том, что у меня не было никаких световых модификаторов с собой, была только камера.
Я хотел создать динамичный свет на лице Александра дабы подчеркнуть всю структуру кожи, в тот же момент, правая часть лица, оставалась в глубоких тенях. Вы должны учесть, что съемка портрета пожилого мужчины сильно отличается от съемки портретов детей или же молодых. Чем более динамичный свет мы создадим, тем более лицо портретируемого “расскажет” нам историю его жизни. В доме я увидел пустые мешки от муки, размером 60 на 120 см. Оставалось только подвесить мешок по правую сторону от лица и высветить глубокие тени.
Для сравнения 2 фотографии сделанные с отражателем справа и слева без него. 
Пользуйтесь всем, что может вам помочь сделать хороший кадр, будь это мешок от муки, или же лист фанеры, которым можно перекрыть резкий солнечный свет.